Sống ở đời này, đã làm cho người thì ít nhất cũng phải mang lại lợi ích cho phố hội, cho gia đình họ hàng. Vậy người tu luyện không màng lợi danh, ko mơ giàu sang phú quý, thì họ làm được gì cho thế cuộc này.
Dưới đây là câu chuyện kể lên rằng đã khiến cho người thì phải hữu dụng cho phố hội.
tục truyền rằng lúc Lão Tử cưỡi trâu xanh đi qua cửa Hàm Cốc với gặp 1 ông lão tóc bạc trên 100 tuổi. Ông nhắc ông đã hưởng 1 cuộc đời thanh bình và nhàn hạ, còn những người khác lại khốn khổ đối mang hoài vọng của họ. Lão Tử bảo ông hãy mang đến 1 hòn đá và 1 viên gạch, hỏi ông lão chọn thứ nào. Ông lão đã chọn viên gạch. Lão Tử lại hỏi:
"Hòn đá sống lâu hay viên gạch sống lâu ạ?"
Ông lão nói:
"Đương nhiên là hòn đá".
Lão Tử thanh thoả cười nói:
"Hòn đá trường thọ hơn nhưng mọi người không chọn, viên gạch đoản thọ nhưng mọi người lại chọn, chẳng qua là với tác dụng và vô dụng. Vạn vật cũng thế. Thọ tuy ngắn mà hữu ích, mọi người đều chọn, đều thích, đoạn mà ko đoản. Thọ tuy trường nhưng ko sở hữu tác dụng, mọi người bỏ qua, thản nhiên chẳng chú ý nên trường cơ mà đoản".
Câu chuyện rõ ràng nhắc lên 1 đạo lý rằng, đã làm cho người trong cõi đời này thì phải đem lại ích lợi gần nhất là cho người thân gia đình, tiếp tới là bạn bè thân quyến, xa hơn là cho phường hội. Người như thế mới là hữu dụng, còn như vị lão niên, với sống tới vạn năm mà chẳng giúp ích gì cho ai thì liệu mang ai cần đến ông. Hay vị Tien Zhong chỉ vì bảo toàn tính mệnh mà trở thành người vô ích, há chẳng phải uổng một kiếp làm cho người.
Vậy thì những người tu luyện rời xa phàm tục, lên núi sâu rừng già để tu Đạo theo phép tu luyện của Đạo gia thì ko phải là vô bổ, còn các nâng cao nhân đi vân du nhận của bố thí thì tốt cũng là chẳng tiêu dùng được, vì họ có giúp ích được gì cho cuộc đời này, mà còn là gánh nặng của phường hội. Người tu luyện tâm ko màng danh lợi, vậy hỏi họ sống trong thế cuộc này giả dụ không vì lợi danh thì vì chiếc gì?
Thực ra câu chuyện trên là để phê phán các người không có xuất sắc sống, sống thế cục vô vị, họ ko mất gì cả nên cũng chẳng được gì. những người này sao có thể đem so có người tu luyện .
Sống trong đời ai cũng phải sở hữu tuyệt vời sống, người muốn ấm no thì kiếm kế kinh doanh, người muốn được nổi danh, thì học khiến diễn viên, ca sĩ. Còn người tu luyện, họ muốn đi tậu ý nghĩa nhân sinh, muốn thoát khỏi khổ cực của đời người nên theo phép tu Phật, tu Đạo. Thế nên, họ cũng là người trong thị trấn hội này, chỉ khác người ta ở dòng tuyệt vời sống.
Người muốn kinh doanh thành đạt phải bỏ bao tâm lực, nào là tậu vốn, địa điểm kinh doanh, phải Nhận định nhu cầu các bạn, khi nào cũng líu tíu. Còn người muốn nức danh thì phải khổ luyện, trong khoảng kiểu dáng, học thức, phương pháp đi đứng, trò chuyện, tất tần tật mọi thứ để có thể hóa thân vào nhân vật và làm rung động trái tim khán giả.
Người tu luyện cũng vậy, họ cũng phải đánh đổi toàn bộ thứ để khiến bậc chân tu. Người tu luyện chân chính khi bị đánh, bị nhục mạ, thậm chí còn bị người ta nhổ nước miếng vào mặt, vẫn phải nhẫn nhịn, và thậm chí cũng ko được để tâm oán thán. Người tu luyện đối mặt có mĩ nhân tuyệt sắc, cũng không được động tâm với chút tơ vương, như phương pháp con đường nâng cao khổ sở khước từ Tây Lương Nữ Quốc.
Chạy theo lợi danh sắc thì dễ, nhưng giữ vững tâm mình trước tiên thảy cám dỗ ko phải chuyện đơn giản. ví thử tuyến đường nâng cao ngày ấy không vượt qua được quan ải mỹ nhân này, có nhẽ trục đường tu luyện của ông đã kết thúc, và hành trình tu luyện cực khổ về miền tây phương đó coi như bỏ sông bỏ bể.
Tu luyện không phải là đường tiện lợi để những người nào xốc nổi tạm vì chán lánh bụi trần mà bước vào. Tu luyện là tuyến đường gian khổ, tu luyện bỏ những thứ không rẻ của phần xác giết thịt con người. Liệu trong chúng ta, ai có thể như thái tử Tất Đạt Đa trong khoảng bỏ cả vương quyền để khiến 1 tu sĩ khất thực nơi thế nhân.
Trốn vào núi sâu rừng già cũng chỉ là 1 phương cách để giữ tâm không sa ngã, sống trong chốn lợi danh phù hoa này mà có thể giữ tâm không động, không để bị cuốn trôi theo cái mới là khó nhất.
có người vẫn sẽ kể rằng, buôn bán thì kiếm lợi cho bản thân, gia đình và làm giàu cho xã hội; người ca sĩ diễn viên ngoài tạo được tiếng tăm cho bản thân thì còn phát triển nền nghệ thuật nước nhà, khiến cho đẹp cho đời, cho đất nước; còn người tu luyện thì khiến được gì cho đời?
Thực ra, kinh doanh muốn phát đạt phải theo đạo buôn bán, khiến cho nghệ thuật muốn xây dựng tên tuổi trong khoảng thời gian dài thì loại tâm người nghệ sĩ rất quan trọng. nếu như người buôn bán trái đạo đức thì họ chẳng những hại cho gia đình mà còn hại cả phường hội. Người nghệ sĩ ví như ko sở hữu mẫu tâm cao quý thì họ tiện dụng vì tiền mà tạo ra các thứ nghệ thuật biến dị đầu độc thế nhân. Thế nên, người mang đến ích lợi cho phường hội là người tu luyện hành theo Đạo, chứ không phải là người theo nghành nghề gì.
Người tu luyện nếu không buông bỏ được lợi danh sắc, sa ngã vào thói hư tật xấu của nhân gian, ko tuân thủ môn quy tu luyện, thì cũng chính là cái họa loàn xã hội, giả dụ mang vị sư nào chậm tiến độ ở đất Thái, du hành tàu bay, tay ôm gái đẹp, hay chuyện dựng chùa lập miếu để trục lợi, kết bè tạo phái.
Còn người tu luyện chân chính thì sao? nếu ai 1 lần đến đất nước hạnh phúc nhất toàn cầu là Buhtan, người ta sẽ thấy hầu hết người dân tại đây đều là người tu Phật, họ 1 lòng kính ngưỡng Thần Phật, từ vua chúa cho đến thường dân. Hạnh phúc của họ không đến trong khoảng việc với bao lăm tiền. Cuộc sống bình dị, hòa hợp sở hữu đột nhiên, họ chẳng phải ton tả chạy theo mọi thứ, cũng không phải làm quần quật cả ngày để đáp ứng được thật phổ biến tiền nhằm thỏa mãn những ham muốn ko sở hữu điểm ngừng.
tốt Đó chính là điều mà người tu luyện chân chính có lại? thấp họ chính là lời đề cập nhở chúng ta đi chậm lại trên các con phố bôn ba tăng tả này, và khuyên chúng ta giữ mình ở trong Đạo, sống biết hành thiện, và chớ làm việc ác vì nhân quả luân hồi, thiện ác đều có báo.
1 tăng nhân vân du dầm dãi nắng mưa, đánh đổi hết thảy tiền tài vật chất của bản thân, mong nhận được của bố thí, cũng chỉ là để kêu gọi chút thiện lương nơi con người. Người bố thí chính là người đã hành việc thiện, tích đức, ngày mai vì mối nhân duyên thiện lành này mà được phúc báo, những thâm độc thành ra mà có thể tiêu tan, nên vân du khất thực còn gọi là hóa duyên.
Đạo của Lão tử ngày xưa chính là dạy con người sống Chân, Pháp của Đức Thích Ca Mâu Ni ngày đấy chính là khuyên con người hành Thiện. trong khoảng chậm tiến độ, muôn dân với được cuộc sống an hòa, thanh bình, người dân luôn trong tâm thái thong dong, không tranh không đấu, cuộc sống thần tiên.
Vậy thì, đâu là hạnh phúc và ích lợi thực sự mà xã hội ngày nay cần đến? có lẽ mỗi chúng ta hãy tự đặt cho mình câu hỏi này, trước lúc hỏi rằng, người tu luyện thì khiến cho được gì cho đời?
Từ khóa: http://minhbao.net/
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét